Profesjonelt studio
I et nylig intervju med Side seks, gospelsangeren Kierra Sheard fortalte at vennene hennes bor på hotell fordi hun er forsiktig med hvem som er rundt mannen hennes. Sheard uttalte ettertrykkelig:
'Mammaen min har allerede fortalt meg at du ikke har for mange mennesker rundt huset ditt ... jeg bryr meg ikke om hvor god du stoler på dem eller hva det nå er, jeg er veldig oppmerksom og forsiktig. Jeg ville kjøpt et hotellrom til en venn før jeg lot dem bo hjemme hos meg, sa hun til oss.
Disse kommentarene om å etablere grenser mellom venner og intime partnere er ikke nye i svarte trosrom. Faktisk, de snakker om underliggende angst i våre dating- og ekteskapsliv .
Kommentarene hennes er forankret i en folkelig generasjonsvisdom og mistenksomhet, og karismatiske trosrom fremmer disse forestillingene innenfor ideer som man må – vokte hjemmet. Vi ber kvinner om å beskytte ekteskapene deres mot ytre krefter som prøver å rive dem fra hverandre. Kvinner deltar på konferanser og studier som tyder på at fienden av ekteskapet deres er sexgale single kvinner. Kristen artikkel etter kristen artikkel tar til orde for faren ved ubeskjedne kvinner . En hel hyttenæring har blitt bygget på ideen om at LHBTQIA-personer er trusler mot den kristne husholdningen. Men sjelden spør vi hvem disse ideene fordeler? Hvem tjener på dyp mistenksomhet? Hvem tjener på når vi forteller kvinner at de ikke kan stole på vennene sine eller intime partnere? Vi spør heller ikke hvorfor menn, spesielt de som er ciskjønnede og heterofile, nesten alltid forblir uskadd i det hele.
Budskapet rundt ekteskap fra karismatiske trosrom er fuktig, mørkt og vanskelig, men også uautentisk. Våre institusjonelle rom har fortalt kvinner at jobben deres er å beskytte ekteskapene deres mot eksterne trusler, men institusjonelle rom har ikke vært ærlige om konsekvensene disse følelsesmessige barrierene har på kvinners velvære. Vi har gjort kvinner til munnskjell for menns dyd og moral . Likevel har vi aldri vurdert den psykologiske belastningen dette påfører kvinner. Vi ber kvinner om å 'dekke' mennene sine og beskytte mennene sine. Men å leve like under oppfordringene til kvinner om å gjøre dydsarbeidet for menn er den harde sannheten. Denne oppfordringen om oppdeling og frakobling er et system for beskyttelse, ikke av venner fra ektemenn – men kvinner fra forlegenheten til deres intime partnere.
Den vanskelige pillen å svelge er at vi har konstruert denne generasjonsvisdommen og disse felles sikkerhetsnettene fordi vi vet at infantile menn vil gjøre kvinner flaue. Og den eneste enheten i verktøysettet til kvinner er å distansere og oppdele relasjonene deres slik at faren for det ene ikke kan svekke det andre. Kvinner har søkt alle tilgjengelige midler for å kommunisere til menn , 'vær så snill, ikke gjør meg flau.' Ikke gjør livet jeg elsker til en spøk. Ikke ødelegg min hengivenhet og tilknytning til ungdomstiden din. Ikke flau meg .
Ikke bare klarer menn ikke å innse den følelsesmessige belastningen kvinner er under når de blir kalt til å erstatte den performative dyden for menn, men de klarer heller ikke å redegjøre for de profesjonelle og offentlige kostnadene. Et slikt eksempel som har tynget mitt hjerte, var B. Smith. B. Smith var en modell, restauratør og livsstilsdoyenne. Da hun hadde helseutfordringer på grunn av tidlig Alzheimers og trengte ekstra omsorg, var mannen hennes omsorgsperson. Hun bygget et livsstilsimperium på skjønnhet, stil og balanse . —Og i sårbarhetsøyeblikket valgte mannen hennes å avsløre et ekstra forhold. Forlegenhet ble hans foretrukne metode for å lette omsorgen for seg selv . Vi erkjenner at mennesker har behov, men så ofte søker menn omsorg på den følelsesmessige belastningen av konene deres. Vi ser frekkheten og ofte grusomheten som utøves av menn når de føler at de blir neglisjert, oversett eller rett og slett ikke sentrert på måter de fleste kvinner aldri ville våget å prøve.
Og for kvinner som okkuperer rom og steder som krever en stor plattform, lever de ofte i frykt for at dårlige beslutninger som deres intime partnere tar vil skade dem faglig, sosialt og følelsesmessig . Mens vi heier åpent på disse kvinnene, hvisker vi privat en liten bønn om at de ikke blir negativt påvirket av partnerskapsbeslutninger. Men byrden for dette arbeidet er ikke, bør ikke og kan ikke bare ligge på kvinner.
Vekten, belastningen og kostnadene ved å måtte oppdele forhold hviler ikke bare på kvinners føtter, det koster menn. Menn er infantilisert, antas å være for følelsesmessig skjøre til å hedre våre koner og respektere vennene deres . På mange måter spart de essensielle lærdommene som ville få oss til å dyrke større karakter; ikke fordi vi ikke kan håndtere sannheten eller at vi er sosialt udugelige – men fordi systemer fortsetter å skjerme, dekke og feiere ansvarlighet overfor de som trenger det mest.
Kvinner betaler prisen for vår samfunnsmessige mangel på ansvarlighet for menn.
De generasjonsvisdom som brukes for å spare kvinner for flauheten av menn jobber sammen for å forplante følelsesmessig spinkle menn. Menn som er upålitelige fordi de aldri har måttet stole på. Menn som får pass fordi kirkerom guddommeliggjør forhold mer enn de ærer verdighet. Menn som er støttet opp til å lede, men har alvorlige moralske svikt fordi alt rundt dem er laget for å fordele dem, men ikke utvikle dem.
Så hva må vi si til de folkelige generasjonssamtalene som vi gir videre som gamle hermetikkvarer eller tyggegummi som sitter fast i bunnen av våre mellommenneskelige samfunn? En enkel sannhet: Menn vil gjøre deg flau. Vi fortsetter å fortelle den sannheten til vi ikke lenger er redde for å holde hverandre ansvarlige og gå verdig kjærligheten, omsorgen og bekreftelsen fra våre partnere. Vi må – fordi langsiktig overlevelse og omsorg for kvinnene i livene våre og kvinnene som fyller deres krever det.
Solomon Missouri, Mdiv/MBA, er pastor ved Kyles Temple A.M.E Zion i Durham, NC. Når du ikke utfører sine pastorale plikter, kan du finne ham på Twitter på @SolomonMissouri og diskutere spørsmål om tro, kjærlighet, fylden av svarthet og popkultur.
